المتقربين بالأب بالتفاوت .
شرح فارسى :
مرحوم شارح مىفرماين :
در مقابل قول اصحّ رأى ابن ابى عقيل بوده كه فرموده است : در جائى كه دائى با عمو جمع شده باشند دائى واحد سدس ما ترك و عمو نصف آن را مىبرند و باقى ما ترك بهر دو به قدر سهامشان ردّ مىگردد .
و همچنين اگر از ميّت يك عمّ و يك خاله مانده باشد به عمّه نصف و به خاله سدس بايد داد و باقى را بهردو بالنّسبة ردّ مىكنند .
سپس مرحوم شارح مىفرماين :
اين قول از نظر ما نادر بوده و مدركش واضح و روشن نيست و ما قبلا دليلى كه بر مقدار و مبلغ استحقاق افراد مذكور و كيفيّت تقسيم و توزيع ميراث بين ايشان دلالت نمايد ذكر نموديم لذا در اينجا نيز ميگوئيم :
اگر ورّاث از حيث جهت انتساب متفرّق باشند لازم است به اخوال از جهت مادر يا بعبارت ديگر دائىهاى مادرى يك سوّم از ثلث اصل ما ترك داده شده و در صورتى كه واحد باشد سدس آن اعطاء گردد و سپس باقى مانده از ثلث يا سدس به اخوال از جهت مادر يا به تعبير ديگر دائىهاى پدرى سپرده شود .
و پس از آن دو ثلث اصل را به اعمام داده كه سدس آن را به عموى مادرى در صورتى كه متّحد باشد داده و بفرض تعدّد ثلثش را به آنها ردّ مينمايند كه ايشان اينمبلغ را بين خويش بالسّوية تقسيم كرده اگر چه از حيث ذكوريّت و انوثيّت با هم مختلف باشند .
و باقيمانده از دو ثلث را به عموهاى ابى داده كه ايشان آن را بين
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 85
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٨٥