به وارث مسلمان راجع است .
قوله : و يقدّمون على الامام عليه السلام : ضمير جمع در [ يقدّمون ] به ورثهاى كه كافر هستند عود مىكند .
متن :
و إذا أسلم الكافر على ميراث قبل قسمته بين الورثة حيث يكونون متعددين شارك في الإرث بحسب حاله إن كان مساويا لهم في المرتبة كما لو كان الكافر ابنا و الورثة إخوته و انفرد
بالإرث إن كان أولى منهم كما لو كانوا إخوة مسلما كان المورث أم كافرا و نماء التركة كالأصل .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
ب : اگر مسلمانى فوت شد و برخى از ورثهاش كافر بودند و پيش از آنكه ثروتش را بين ورثه مسلمانش تقسيم كنند كافر مزبور اسلام آورد اگر با ساير ورثه مساوى باشد در ارث با ايشان مشترك بوده و در صورت اولى بودن از آنها منفردا و به تنهائى ارث مىبرد .
شارح ( ره ) مىفرماين :
مقصود اينست كه در فرض مزبور دو صورت پيش مىآيد :
1 - آنكه ميّت مسلمان دو وارث بيشتر ندارد يكى كافر و ديگرى مسلمان
2 - ورّاث بيش از دو نفر بوده كه در بين آنها برخى كافر و بعضى مسلمان مىباشند بطورى كه وارث مسلمان نيز متعدّد و بيش از يك نفر است .
در صورت اوّل بمجرّد موت موروث منه اموالش بوارث مسلمان رسيده و نيازى به تقسيم ندارد چنانچه اگر ورثه بيش از دو نفر بوده منتهى جملگى كافر باشند مگر يك نفر آنها باز حكم همين است و عبارت مرحوم مصنف
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 26
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٦