غيبت و چه زمان حضور مشهور بين فقهاء مىباشد بلكه جماعتى از علماء بر آن ادّعاى اجماع فرمودهاند و مطابقش اخبار بسيارى نيز وارد شده همچون صحيحه ابو بصير از مولانا الصادق عليه السلام .
در اين صحيحه وارد شده كه امام عليه السلام فرائضى را كه مولانا امير المؤمنين على عليه السلام فرموده بودند بر ابو بصير قرائت نموده پس در آن اين مضمون آمده :
اگر از ميّت تنها زوج بعنوان وارث مانده باشد تمام مال به او ميرسد .
قوله : بل الفاضل عن نصيبهما : يعنى نصيب زوجين .
قوله : لغيرهما : يعنى لغير الزّوجين .
قوله : و لو ضامن الجريرة : يعنى و لو كان الوارث ضامن الجريرة
قوله : ففى الرّد عليهما : يعنى على الزوجين .
قوله : مطلقا : چه در عصر غيبت و چه زمان حضور .
قوله : او عدمه : يعنى عدم الرّد .
قوله : او عليه مطلقا : ضمير در [ عليه ] به زوج راجعست و مقصود از مطلقا زمان حضور و عصر غيبت است .
قوله : دونها مطلقا : ضمير در [ دونها ] به زوجه عود كرده و مراد از [ مطلقا ] زمان حضور و عصر غيبت مىباشد .
قوله : او عليهما الّا حال حضور : ضمير در [ عليهما ] به زوجين راجع است .
قوله : فلا يردّ عليها خاصة : ضمير نائب فاعلى در [ لا يردّ ] به فاضل فريضه راجع بوده و ضمير در [ عليها ] به زوجه بر مىگردد .
قوله : مستندها : يعنى مستند الاقوال .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 211
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢١١