للحفظ لا لتوقف السكنى عليه .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
و نيز مانند ديوار با سقف نسبت بكسيكه اراده ساختن اطاق را دارد .
شارح ( ره ) مىفرماين :
ديگر از محقّقات احياء ساختن ديوار با سقف است نسبت بشخصى كه قصدش بناء اطاق است اعمّ از آنكه سقف با چوب بوده يا بواسطه گره خوردنش با ديوار باشد و يا احيانا آن را بسبب ريختن نى و علف و امثال آن ساخته باشند به همان نحوه معتاد و متعارفى كه در اماكن و بلاد و قراء مرسوم است .
سپس مىفرماين :
مرحوم علامه در كتاب تذكره فرمودهاند :
كسى كه قصد سكنى در زمينى را دارد بمجرّد ساختن ديوارى كه در [ حظيره ] معتبر است يا غير آن از اقسامى كه بواسطه آنها احياء براى نوعى از انواع حاصل مىشود ولى محيى قصد نوع ديگرى را دارد كه على القاعده احياء با آن حاصل نمىشود مالك مىگردد .
مثلا براى ساختن اطاق گفته شد بناء ديوار با سقف معتبر است ، حال مرحوم علامه بمجرّد ديوار اكتفاء كرده و همان را در احياء زمين و تملّكش كافى دانسته است .
سپس مىفرماين :
و امّا اينكه نصب درب براى حظيره يا مسكن آيا معتبر بوده يا اعتبارى ندارد بايد بگوئيم :
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 428
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٤٢٨