الأشواط أو بعضها لم يقضه .
شرح فارسى :
ق : در مقابل مشهور مرحوم شيخ طوسى فرموده سه شوط اول را مستحب است با حالت رمل ( بفتح راء و ميم ) و چهار شوط باقى را با حالت مشى بجاى آورند .
شارح ( ره ) مىفرماين :
مقصود از [ رمل ] راه رفتن تند را گويند در حالى كه گامها نزديك بهم برداشته شود نه آنكه مقصود پرش يا دويدن باشد .
سپس مىفرماين :
قول مزبور را مرحوم شيخ در كتاب مبسوط در خصوص طواف قدوم ( بفتح قاف و آن كسى را گويند كه براى بار اول براى انجام مناسك حاضر شده ) فرموده نه بطور مطلق و سرّ اينكه مرحوم مصنف در متن قيد ( قدوم ) را نياورده و به آن تصريح نفرمودند اين است كه فعلا صحبت در طواف همين شخص است و بهر تقدير اگر استحباب امر مذكور را پذيرفتيم در خصوص مرد صحيح به آن قائل مىشويم نه زن و خنثى يا مرد عليل و مريض آن هم مشروط باينكه باعث اذيت غير نشود و خود نيز از اعمال آن متأذى نگردد .
و در صورتى كه سواره باشد در سه شوط اول مركب خود را حركت دهد تا بدين وسيله آن را جاىگزين ( رمل ) در حال پياده قرار دهد .
ناگفته نماند كه استحباب رمل در تمام دوره سه شوط اوّلست نه آنطورى كه بعضى از عامه در خصوص بين ركن يمانى و عراقى قائلند .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 346
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٤٦