متن :
و لو شك في العدد أي عدد الأشواط بعده أي بعد فراغه منه لم يلتفت مطلقا ، و في الأثناء يبطل إن شك في النقيصة كأن شك بين كونه تاما ، أو ناقصا ، أو في عدد الأشواط مع تحققه عدم الإكمال ، و يبني على الأقل إن شك في الزيادة على السبع إذا تحقق إكمالها ، إن كان على الركن و لو كان قبله بطل أيضا مطلقا كالنقصان ، لتردده بين محذورين : الإكمال المحتمل للزيادة عمدا . و القطع المحتمل للنقيصة ، و إنما اقتصر عليه بدون القيد لرجوعه إلى الشك في النقصان .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف در اين فقره از عبارات بصور شك در عدد اشواط و حكم آنها اشاره نموده و ميفرمايند :
كسى كه بعد از فراغ از طواف در عدد اشوط شك كند كه چند شوط انجام داده حكم اين است كه به آن اعتناء نكند اعم از اينكه در نقيصه باشد يا در زياده .
و اگر در اثناء طواف شك نمود ، در صورتى كه شكش در نقيصه باشد ( بفرموده شارح ) مثل اينكه شك كرد بين اينكه شش شوط انجام داده يا هفت شوط يا با قطع بعدم اكمال اشوط نداند اساسا چند شوط بجاى آورده حكم وى اين استكه طوافش باطل است .
و اگر شك در بيش از هفت شوط نمود وظيفهاش اين است كه با را بر اقل ( يعنى هفت شوط ) گذارد .
شارح ( ره ) مىفرماين :
اين حكم در صورتى است كه اكمال هفت شوط محقق و مسلم باشد و وى در ركن يعنى محاذى حجر الاسود قرار گرفته باشد ولى
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 335
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٣٥