على كتابك و سنة نبيّك صلّى اللّه عليه و آله و سلم تقوينى على ما ضعفت و تسلم منّى مناسكى فى يسر منك و عافية و اجعلنى من و فدك الذين رضيت و ارتضيت و سميت و كتبت ، اللهم انّى خرجت من شقة بعيدة ، و انفقت مالى ابتغاء مرضاتك ، اللهم فتمم لى حجتى و عمرتى ، اللهم انّى اريد التمتع بالعمرة الى الحج على كتابك و سنة نبيّك صلّى اللّه عليه و آله و سلم ، فان عرض لى عارض يحبسنى فخلّنى حيث حبستنى لقدرك الذى قدّرت على ، اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعرى و بشرى و لحمى و دمى و عظامى و مخّى و عصبى من النساء و الثياب و الطيّب ، ابتغى بذلك وجهك و الدّار الآخرة ) .
قال : و يجزيك ان تقول هذا مرّة واحدة حين تحرم ، ثمّ قم فامش هنيئة ، فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا فلبّ .
متن :
" و يكره الإحرام في الثياب السود ، بل مطلق الملونة به غير البياض كالحمراء و المعصفرة و شبهها ، و قيدها في الدروس بالمشبعة ، فلا يكره بغيره ، و الفضل في البيض من القطن ، و النوم عليها أي نوم المحرم على الفرش المصبوغة بالسواد ، و العصفر و شبهها من الألوان ، و الوسخة إذا كان الوسخ ابتداء ، أما لو عرض في أثناء الإحرام كره غسلها ، إلا لنجاسة ، و المعلمة بالبناء للمجهول ، و هي المشتملة على لون آخر يخالف لونها حال عملها كالثوب المحوك من لونين ، أو بعده بالطرز و الصبغ .
شرح فارسى :
ص : مرحوم مصنف مىفرماين :
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 278
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٧٨