لا تتم لاقتضائها المغايرة بينهما .
شرح فارسى :
شارح ( ره ) مىفرماين :
طبق فرموده مصنف كه ملاك قرب تا عرفاتست ، پس اهل مكه براى انجام حج لازمست از منازل خود محرم شوند زيرا تمام منازل واقع در مكه از كليه مواقيت به عرفات نزديكتر مىباشند .
سؤال
لزوم احرام از منازل تنها مبنى بر اين نيست كه مناط قرب را تا عرفات حساب كنيم بلكه اگر مكه را نيز در اين باب ملاك بدانيم حكم همين است لذا اختصاص اين حكم باعتبار قرب تا عرفات بىوجه است .
جواب
مرحوم شارح در جواب اين سوال مىفرماين : صحيح استكه حكم در صورت اعتبار قرب تا مكه همان است كه گذشت ولى وجه اختصاص مذكور اين است كه ما درصدد تفريع فرع بر عبارت مصنف ( ره ) كه فرمود ( او من دويرة اهله ان كانت اقرب الى عرفات ) بوده و خواستيم بگوئيم بنابراين عبارت اهل مكه لازمست جملگى از منازل خويش محرم شوند و جهت اينكه نامى از مناط اقرب بودن تا مكه نبرديم همين است كه عبارت مذكور شامل اقرب بودن تا مكه نمىشود
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 182
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٨٢