استشمام رياحين و گياهان خوشبو همچون استعمال عطر بر معتكف حرام است زيرا در اخبار كلمه رياحين همراه طيب ذكر شده و شايسته بود مرحوم مصنّف در اينجا رياحين را نيز ميآورد چنانچه در دروس اختيارشان همين است .
مؤلف گويد :
از جمله اين اخبار حديثى است كه مرحوم صاحب وسائل آن را در ج 7 ص 411 به اين شرح نقل نموده :
محمّد بن يعقوب ، از عدّهاى اصحاب ، از احمد بن محمد ، از ابن محبوب ، از ابى ايّوب ، از ابى عبيدة ، از مولانا ابيجعفر عليه السّلم قال :
المعتكف لا يشمّ الطّيب و لا يلتذّ بالرّيحان و لا يمارى و لا يشترى و لا يبيع الحديث .
و سپس در ذيل ( الاستمتاع بالنّساء ) مىفرماين :
هرگونه التذاذى از زنان بردن بر معتكف حرامست چه لمس كردن ايشان باشد و چه تقبيل ( بوسه زدن ) و چه غير ايندو منتهى اقوى اينست كه باعث فساد اعتكاف نمىشود بخلاف جماع كه حرامست و هم موجب بطلان آن مىگردد .
قوله : لورودها معه : ضمير در [ ورودها ] به رياحين و در [ معه ] به طيب راجعست .
قوله : و هو مختاره فى الدّروس : ضمير [ هو ] بحرمت استشمام رياحين راجعست .
قوله : لا يفسد به الاعتكاف : ضمير در [ به ] به استمتاع راجع است .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 305
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٠٥