روز نيز پشت سر هم و متواليّا باشند .
مؤلف گويد :
در روايتى كه مرحوم صاحب وسائل آن را در ج 7 ص 300 نقل نموده استحباب روزه در پنجشنبه و جمعه و شش روز از شوّال باينشرح آمده :
محمّد بن علىّ بن الحسين باسنادش ، از زهرى ، از علىّ بن الحسين عليه السّلام قال :
و امّا الصّوم الّذى يكون صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة و الخميس و الاثنين و صوم البيض و صوم ستّة ايّام من شوّال بعد شهر رمضان و صوم يوم عرفة و يوم عاشوراء فكلّ ذلك صاحبه فيه بالخيار ان شاء صام و ان شاء افطر .
شارح ( ره ) مىفرماين :
كسى كه شش روز بعد از عيد را با ماه مبارك رمضان ضميمه نمايد و روزه بگيرد ثواب روزهاش معادل با يكسال روزه است .
و در خبر آمده كه مواظبت بر آن مساوى با روزه دهر است .
و در تعليل آن بعضى از اخبار چنين بيان مىنمايد :
هر عملى كه صدقه محسوب شود معادل با ده حسنه است ، بنابر اين يك ماه روزه رمضان معادل با ده ماه و شش روز شوّال نيز برابر شصت روز يعنى دو ماه مىشود و مجموع با تمام سال برابر مىگردد پس مداومت بر آن معادل با روزه دهر مىباشد .
مؤلف گويد :
اخبارى كه مرحوم شارح در اينجا اشاره به آن فرمودند چون در مجامع شيعه نبوده و از منابع اهل سنّت نقل شده و حقير نيز در اينكتاب بناى
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 237
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٣٧