قوله : و هو اما تخفيف للتّمرين السّابق الخ :
شارح ( ره ) مىفرماين :
حكمت استحباب روزه اين ايّام يكى از دو امر ذيل است :
1 - چون يك ماه رمضان شخص روزه گرفته و به آن عادت نموده قهرا شش روز بعد از عيد براى او بدون زحمت بلكه در كمال سهولت است .
2 - بعد از اتمام ماه مبارك رمضان و افطار در عيد عبد به منظور اين كه در مقام عبوديّت اظهار رغبت در طاعت حقتعالى نموده باشد و عملا بيان كند كه از روزههاى سابق بدحال و دلتنگ نشده روزه اين ايّام در حقّش مستحبّ شده كه با اعاده آن غرض مزبور ايفاء مىشود .
متن :
( و أول ذي الحجة ) و هو مولد إبراهيم الخليل عليه السلام و باقي العشر غير المستثنى ، ( و رجب كله ، و شعبان كله ) .
شرح فارسى :
مرحوم مصنّف مىفرماين :
14 - روزه اوّل ماه ذى حجّه كه مصادف با روز مولود ابراهيم خليل عليه السّلام است .
مؤلف گويد :
از اخبار دالّه بر آن حديثى است كه مرحوم صاحب وسائل آن را در ج 7 ص 333 به اين شرح نقل نموده :
محمّد بن يعقوب ، از عدّهاى اصحاب ، از سهل بن زياد ، از بعضى اصحاب ، از ابى الحسن الاوّل ( مولانا الرّضا ) عليه السّلام فى حديث قال : و فى اوّل يوم من ذى الحجّة ولد ابراهيم خليل الرّحمن عليه السّلم فمن صام ذلك اليوم كتب اللّه له صيام ستّين شهرا .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 239
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٣٩