قوله : و اخبار الاحتياط خالية منهما : يعنى من السّجدتين مؤلف گويد :
در برخى از اخبار اين مضمون وارد است نظير حديثى كه مرحوم صاحب وسائل در ج 5 ص 321 بشرح ذيل نقل فرموده :
محمّد بن يعقوب ، از علىّ بن ابراهيم ، از پدرش ، از ابن ابى عمير از حمّاد ، از حلبى ، از مولانا الصّادق عليه السّلام در حديثى قال :
ان كنت لا تدرى ثلاثا صلّيت ام اربعا و لم يذهب وهمك الى شئ فسلّم ثمّ صلّ ركعتين و انت جالس تقرء فيهما بامّ الكتاب ، و ان ذهب وهمك الى الثّلاث فقم ، فصلّ الرّكعة الرّابعة و لا تسجد سجدتى السّهو فان ذهب وهمك الى الاربع فتشهّد و سلّم ثمّ اسجد سجدتى السّهو .
قوله : فتصلح دليلا لهما : ضمير در [ تصلح ] به روايت عمّار راجع بوده و ضمير در [ لهما ] به صدوقان راجعست .
قوله : لتضمّنها مطلوبهما : ضمير در [ تضمّنها ] به روايت عمّار و در [ مطلوبهما ] به صدوقان عود مىكند .
قوله : و فيه نظر : ضمير در [ فيه ] به [ حمل على النّدب ] راجع است .
قوله : و غيرها من الاخبار لم يتعرّض لنفى السّجود : ضمير در [ غيرها ] به روايت عمّار راجعست .
قوله : فلا منافاة بينهما : يعنى بين روايت عمّار و غير آن .
قوله : اذا اشتملت على زيادة : ضمير در [ اذا اشتملت ] به روايت عمّار راجعست و مقصود از [ زيادة ] اشتمال اين حديث بر سجده سهو مىباشد .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 276
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٧٦