ايستاده و نشسته بايد ترتيب باشد يعنى اوّل نماز ايستاده و سپس نماز نشسته را بخوانند .
مؤلف گويد :
روايت نامبرده را مرحوم صاحب وسائل در ج 5 ص 326 به اين شرح نقل نموده :
محمّد بن يعقوب ، از علىّ بن ابراهيم ، از پدرش ، از ابن ابى عمير ، از بعضى اصحاب ، از ابى عبد اللّه عليه السّلام : فى رجل صلّى فلم يدر اثنتين صلّى ام ثلاثا ام اربعا قال : يقوم فيصلّى ركعتين من قيام و يسلّم ثمّ يصلّى ركعتين من جلوس و يسلّم فان كانت اربع كلمات كانت الرّكعتان نافلة و الّا تمّت الاربع .
مرحوم مصنّف در كتاب دروس فرموده : بهتر اينست كه بين نماز ايستاده و نشسته ترتيب را مراعات كند ولى رعايت آن را واجب ندانسته است .
و بعضى از فقهاء همچون مرحوم علّامه در قواعد و سلّار در مراسم و دستهاى ديگر فرمودهاند : بجاى دو ركعت نماز نشسته مىتواند يك ركعت ايستاده بخواند و طبق اين رأى مصلّى بعد از نماز سه ركعت نماز ايستاده با دو سلام مىخواند .
شارح ( ره ) مىفرماين :
دليل اين قائلين آنست كه نماز را ايستاده اگر بخوانند با احتمال واقع نزديكتر مىباشد چون در واقع يا نمازش سه ركعت بوده يا دو ركعت و يا چهار ركعت ، اگر چهار ركعت باشد نمازهاى احتياط طبق مفاد حديث نافله حساب شده و از نماز واجب خارجند و اگر دو ركعت
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 211
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢١١