و اختلف أيضا اختياره في اعتبار نية الأداء ، أو القضاء فيهما ، و في الوجه ، و اعتبارهما أولى . و النية مقارنة لوضع الجبهة على ما يصح السجود عليه ، أو بعد الوضع على الأقوى ( و ما يجب في سهو الصلاة ) : من الطهارة و غيرها من الشرائط و وضع الجبهة على ما يصح السجود عليه ، و السجود على الأعضاء السبعة و غيرهما من الواجبات ، و الذكر ، إلا أنه هنا مخصوص بما رواه الحلبي عن الصادق عليه السلام ( و ذكرهما " بسم اللَّه و بالله و صلى اللَّه على محمد و آل محمد " . ) و في بعض النسخ ، " و على آل محمد " .
و في الدروس " اللهم صل على محمد و آل محمد " ( أو " بسم اللَّه و بالله و السلام عليك أيها النبي و رحمة اللَّه و بركاته " ) ، أو بحذف واو العطف من السلام و الجميع مروي مجزئ . ( ثم يتشهد ) بعد رفع رأسه معتدلا ( و يسلم ) .
هذا هو المشهور بين الأصحاب ، و الرواية الصحيحة دالة عليه و فيه أقوال أخر ضعيفة المستند .
شرح فارسى :
مرحوم مصنّف مىفرماين :
در سجده سهو امورى لازمست كه در ذيل بيان مىشود 1 - نيّت .
شارح ( ره ) مىفرماين :
نيّت لازم است بر سه امر مشتمل باشد .
الف : قصد دو سجده .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 200
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٠٠