و مستحبّ است در نماز ظهر و عشاء سورههاى متوسّط از قبيل هل اتيك حديث الغاشية و سبّح اسم ربّك الاعلى و امثال آن را بخواند مؤلف گويد :
و در اينجا نيز با كلمه [ كذلك ] اشاره مىكنند كه مقصود مطلق سورههاى متوسّط نيست .
سپس شارح ( ره ) مىفرماين :
و در نماز عصر و مغرب مستحبّ است سورههاى كوتاهى را اختيار نمايد يعنى سورههائيكه از سور نامبرده كوچكتر و مادون آنها باشد .
بعد مىفرماين :
مرحوم مصنف سور طوال و متوسّط و قصير را چنانچه قبلا گفتيم بطور مطلق ذكر فرمود و همچون مشهور كه اين تفصيل را به سورههاى مفصّل قرآن اختصاص دادهاند بيان ننمود .
وجه آن اين است كه در نصوص وارده بر تعيين خصوص سور مفصّله تنصيصى نشده است بلكه در اخبار وارده سورههاى نامبرده ذكر شده بدون اينكه از آن مقاله مشهور استفاده شود .
لكن مرحوم مصنّف در كتب ديگرش همچون دروس مانند مشهور تفصيل مزبور را نسبت به سورههاى مفصّل قرآن ملاحظه فرموده مثلا در كتاب مذكور مىفرمايد :
و قراءة مطوّلات المفصّل فى الصّبح و متوسطاته فى الظهر و العشاء و قصاره فى العصر و المغرب .
در مبدء سور مفصّل اختلاف است كه مرحوم شارح به پارهاى از آنها اشاره فرموده كه ذيلا درج مىشود :
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 401
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٤٠١