و كذا تزاد عنه خرقة أخرى تلف بها ثدياها و تشد إلى ظهرها على المشهور .
و لم يذكرها المصنف هنا ، و لا في البيان .
و لعله لضعف المستند ، فإنه خبر مرسل مقطوع ، و راويه سهل ابن زياد .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
بجاى عمامه براى زن قناع مستحب است و نيز براى ايشان نمط مستحب مىباشد .
شارح ( ره ) مىفرماين :
براى زن بجاى عمّامه مردان مستحب است كه مقنعهاى قرار دهند تا سر وى را بپوشاند و نيز در زنان اضافه بر مردان مستحب است نمط قرار دهند و آن پارچهاى است از جنس پشم كه در آن خطهائى است كه رنگ آنها با رنگ زمينه پارچه مخالف است و از اين پارچه براى پوشاندن جميع بدن زن ميّت فوق تمام قطعات استفاده مىكنند .
سپس مىفرماين :
همچنين در زنان از پارچهاى ديگر به جهت بستن پستانهاى ايشان استفاده مىكنند و دو طرف اين پارچه را از پشت گره مىزنند البته استحباب اين پارچه فقط شهرت فتوائى دارد بدون اينكه روايت معتمد و صحيحى راجع به آن در دست باشد ، فلذا مرحوم مصنف اين پارچه را نه در كتاب بيان در اقطاع مستحبّه كفن ذكر فرموده و نه در اينجا .
البته روايتى كه دلالت بر استحباب اين خرقه دارد خبرى است مرسل و مقطوع و راوى آن سهل بن زياد آدمى استكه از ضعفاء مىباشد
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 459
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٤٥٩