شرح
كافراً ، رجع ورثة صاحب الفضل إلى تركة الآخر ويأخذون الفضل منهما .
لكن هذا كلّه مشروط بتحقّق عنوان الاصطدام والتصادم ؛ بأن كان من الطرفين ، من دون فرق بين الموارد المذكورة في المتن ، وأمّا بدون صدق عنوان التصادم ، بل تحقّق الصادم والمصدوم ، فالحكم فيه ما مرّ في المسألة السابقة ، كما أنّه في زماننا هذا الذي يكون المركوب نوعاً سيّارة لا حيواناً ، يتحقّق هذا الحكم بالنسبة إلى سيّارتين وإن كانت إحداهما صغيرة والأخرى كبيرة ، فمع صدق عنوان التصادم يكون الحكم ما ذكر ، ولا فرق بينهما ، وبين الحيوانين المركوبين أصلًا ، كما أنّ الحكم في السفينتين أيضاً ما ذكرنا إذا كان بنحو الاصطدام ، فتدبّر .