شرح
نعم حكي « 1 » عن أحمد في رواية جواز تقديمها على العمرة ، وهو خطأ واضح .
والظاهر عدم اشتراط التلبّس بإحرام الحجّ بعد لزوم الإتمام بمجرّد التلبّس بإحرام
في عدم جواز صيام الثلاثة في أيّام التشريق الحجّ ، بعد دلالة الروايات التي عرفتها على أنّ المستحبّ هو صوم اليوم السابع ويومين بعده ، والغالب وقوع إحرام حجّ التمتّع يوم التروية ، وإن كان الظاهر من المحقّق في بعض كتبه « 2 » والشهيدين « 3 » اشتراط التلبّس بالحجّ ، لكنّه غير تامّ .
الأمر الخامس : في اليوم الذي لابدّ وأن يصومه بعد العيد . وقد احتاط في المتن أن يكون بعد الأيّام الثلاثة للتشريق . وسيأتي البحث فيه في شرح المسألة التاسعة عشر إن شاء اللَّه تعالى .
هامش
( 1 ) - المغني ، ابن قدامة 3 : 505 - 506 ؛ الشرح الكبير 3 : 334 - 335 ؛ المجموع 7 : 158 - 163 ؛ تذكرة الفقهاء 8 : 271 .
( 2 ) - المختصر النافع : 162 .
( 3 ) - الدروس الشرعية 1 : 440 ؛ اللمعة الدمشقية : 38 ؛ الروضة البهيّة 2 : 295 .