شرح
الصادقين عليهما السلام هو الدرهم المعروف بالبغليّ ، ولابدّ من حمل الأخبار عليه ، والظاهر اختلاف الدراهم المذكورة من حيث السعة والضيق ؛ لأنّها كانت مضروبة بالآلات البدويّة ؛ وهي تقتضي وجود الاختلاف ؛ لعدم الانضباط لها ، ومع وجود الاختلاف لا يمكن أن تكون العبرة بأجمعها ؛ لأنّ الورود مورد التحديد ينافي ذلك ؛ لاستلزامه الحكم بالعفو عن مقدار خاصّ باعتبار أنّه أقلّ من بعض الدراهم ، وعدم الحكم بالعفو عنه باعتبار أنّه مساوٍ لبعض الدراهم الاخر أو زائد عليه ، فلا محيص من أن يكون الملاك بعضها .
وأمّا ما أفاده في المصباح من أنّه لو كانت الدراهم المتعارفة مختلفة المقدار ، فالعبرة في عدم العفو بالزيادة عن جنسها على الإطلاق ، فلا تضرّ زيادته عن بعض المصاديق دون بعضٍ ، وهذا بخلاف ما لو قلنا بالعفو عمّا دون الدرهم لا مقداره ؛ فإنّه يعتبر على هذا التقدير نقصانه عن مطلقه ، فلا يجدي نقصانه عن بعض مصاديقه « 1 » .
ففيه : أنّه لا فرق بين التقديرين بعد ما عرفت من أنّ الورود مورد التحديد يقتضي أن يكون الملاك درهماً خاصّاً ، وليس المقام من قبيل المطلق الصالح للانطباق على كلّ فرد ؛ لامتناع التحديد بما يصلح للانطباق على القليل والكثير ، مع أنّه على تقديره أيضاً لا فرق بينهما ؛ لأنّ الزيادة عن بعض المصاديق تصدق عليه الزيادة قطعاً ؛ لكون ذلك البعض تمام الجنس وكمال الطبيعة ، كما أنّ النقصان عنه يوجب صدق النقيصة كذلك .
هامش
( 1 ) - مصباح الفقيه 8 : 77 .