شرح
المساحة اثنين وأربعين شبراً وسبعة أثمان شبر .
وقيل : ما بلغ مكعّبه إلى مائة شبر وهو المنقول عن ابن الجنيد « 1 » . وقيل : هو ما كان كلّ واحد من أبعاده الثلاثة ثلاثة أشبار ، فيكون المجموع سبعة وعشرين شبراً ، وهذا هو الذي نسب إلى القمّيين « 2 » ، واختاره جماعة من المحقّقين ، كالعلّامة والشهيد « 3 » وثاني المحقّقين « 4 » .
وذهب المحقّق وصاحب المدارك قدّس سرّهما « 5 » إلى أنّه ما بلغ مكعّبه ستّة وثلاثين شبراً ، وعن قطب الراوندي أنّه ما بلغ أبعاده إلى عشرة ونصف ولم يعتبر التكسير « 6 » ، وقيل : أو احتمل أن يكون ما بلغ مكعّبه إلى ثلاثة وثلاثين شبراً وخمسة أثمان ونصف ثمن « 7 » .
والمهمّ في المقام نقل الروايات الواردة فيه وبيان مدلولها ، ووجه الجمع بينهما ، فنقول :
هامش
( 1 ) - حكى عنه في مختلف الشيعة 1 : 21 ، مسألة 4 ؛ وذكرى الشيعة 1 : 81 ؛ والمهذّب البارع 1 : 82 .
( 2 ) - الفقيه 1 : 6 / 2 ؛ المقنع : 31 ؛ الهداية : 68 ؛ الأمالي ، الصدوق : 744 ؛ وحكى في السرائر 1 : 60 - 61 ؛ ومدارك الأحكام 1 : 49 عن القمّيين ؛ وفي مختلف الشيعة 1 : 21 عن ابن بابويه وجماعة القمّيين ؛ وفي حبل المتين 1 : 472 عن الصدوقين وسائر القمّيين .
( 3 ) - مختلف الشيعة 1 : 21 - 22 ، مسألة 4 ؛ الروضة البهيّة 1 : 34 ؛ روض الجنان 1 : 377 .
( 4 ) - حاشية مختلف الشيعة ، المطبوع ضمن حياة المحقّق الكركي وآثاره 8 : 28 - 30 ؛ وحكى عنه في حبل المتين 1 : 472 .
( 5 ) - المعتبر 1 : 46 ؛ مدارك الأحكام 1 : 51 .
( 6 ) - حكى عنه في مختلف الشيعة 1 : 22 ، مسألة 4 ؛ وذكرى الشيعة 1 : 81 ؛ والمهذّب البارع 1 : 82 ؛ ومداركالأحكام 1 : 51 ؛ وحبل المتين 1 : 472 .
( 7 ) - الحاشية على مدارك الأحكام 1 : 96 - 97 ؛ وحكى عنه في مفتاح الكرامة 1 : 302 .