الباب السادس في الرّياضة و منفعتها و كيفية استعمالها
و ما يجب أن يستعمل عند تركها إنّ للرّياضة حظّا عظيما في باب حفظ الصحة :
إحدها متى علم إن في معدته بقايا طعام - أمس أو بارح - تخلفت عن الهضم . و يستدلّ عليه . بظهور الكسل و الفتور و كثرة التمطي و قلّة شهوة الطعام و زيادة الرّيق . فيروض بدنه بالمشيء و الرّكوب و لعب الصولجان أو غيره من أنواع اللّعب ، لتهيّج فيه الحرارة الغريزية . و يزول عنه تلك العوارض .
و الثّانية من منافعها امتحان الرّجال و الدّواب و الفروسيّة و المصارعة « 1 » و المداخلة و الحملة و الهرب .
و حدّ الرّياضة أن يتعرّق بدنه و يذهب عنه الثقل و الفتور الّذي كان فيه قبل استعماله . و يشتدّ شهوة الطّعام و يضرب مائه من الهرة و يضرب مائه من الهرة الملاحته ثمّ تركه و يدخل الحمام و يصب عليه من الماء صبّا متواترا و تمتدح « 2 » اطرافه بدهن الورد و يسرع الخروج و يتناول طعاما خفيفا كالخلّ و الزّيت و نحوه .
الباب السّابع في هيئة الحمّام و منفعته و كيفيّة استعماله [ 4 ] و التّدابير الّتي يجب فيه عقيب الخروج منه
إنّ الحمام ، مبني على بنية الإنسان . و ذلك أن الإنسان مركّب من الأجسام الثلاثة أعني الطّعام « 3 » و الأخلاط و الأرواح . و كذلك الحمّام يكون مثل هذه الآلات أعني الحجارة و الماء و الهواء . و المختار من الحمّام ما كان مرتفع السّمك ، واسع البيوت ، كثير الكون قد بنى على وجه الأرض . و يكون له كواة نحو المشرق . و يكون ماؤه و هواؤه طيبين . و يجتنب ما كان على خلاف ذلك .
هامش
( 1 ) . م : المسارعة .
( 2 ) . در متن فارسى ، برابر نهادهء آن « ماليدن » آمده است .
( 3 ) . م : الطّعام . اين جمله در متن فارسى ياد نشده است . ضمنا در متن عربى نيز اين واژه با مفهوم جمله همراستايى ندارد .