السجدة وهو في الصلاة وإتمامها وإعادتها .
[ مسألة 5 : لا يجب في النوافل قراءة السورة ]
[ 1497 ] مسألة 5 : لا يجب في النوافل قراءة السورة وإن وجبت بالنذر أو نحوه ، فيجوز الاقتصار على الحمد أو مع قراءة بعض السورة ، نعم النوافل التي تستحب بالسور المعينة يعتبر في كونها تلك النافلة قراءة تلك السورة ، لكن في الغالب يكون تعيين السور من باب المستحب في المستحب على وجه تعدد المطلوب لا التقييد .
[ مسألة 6 : يجوز قراءة العزائم في النوافل ]
[ 1498 ] مسألة 6 : يجوز قراءة العزائم في النوافل وإن وجبت بالعارض ، فيسجد بعد قراءة آيتها وهو في الصلاة ثم يتمها .
[ مسألة 7 : سور العزائم أربع : ألم السجدة ، وحم السجدة ، والنجم ، واقرأ باسم ]
[ 1499 ] مسألة 7 : سور العزائم أربع : ألم السجدة ، وحم السجدة ، والنجم ، واقرأ باسم .
[ مسألة 8 : البسملة جزء من كل سورة ]
[ 1500 ] مسألة 8 : البسملة جزء من كل سورة فيجب قراءتها عدا سورة براءة .
[ مسألة 9 : الأقوى اتحاد سورة الفيل ولإيلاف ، وكذا والضحى وألم نشرح ]
[ 1501 ] مسألة 9 : الأقوى اتحاد سورة الفيل ولإيلاف ، وكذا والضحى وألم نشرح ( 1 ) ، فلا يجزئ في الصلاة إلا جمعهما مرتبتين مع البسملة
شرح
حال ما في المتن .
( 1 ) في القوة اشكال بل منع نظرا إلى أن ما استدل به على الاتحاد من الروايات بأجمعها ضعيفة سندا فلا يمكن الاعتماد على شيء منها في عملية الاستنباط والافتاء بمضمونها .
وأما صحيحة زيد الشحام قال : « صلّى بنا أبو عبد اللّه عليه السلام الفجر فقرأ الضحى وألم نشرح في ركعة . . . » « 1 » فهي لا تدل على الاتحاد ، إذ غاية ما تدل عليه الصحيحة هو جواز القران بينهما ، وأما الوحدة فلا ، بل لا تدل على وجوب القران
هامش
( 1 ) الوسائل ج 6 باب : 10 من أبواب القراءة في الصّلاة الحديث : 1 .