4 . مسلّم است كه زنان ، كمعقلتر و رقيق القلبتر از مردان هستند ؛ پس اختلاط و بيرون آمدن و مطلع شدن آنها از حوادث و وقايع مولمهء مؤثّره بسا مىشود كه اسباب تأثّر و تألّم آنها شود ؛ و بدين واسطه مورث انحراف امزجه و مريض شدن آنها بشود . اين مسأله نه آن است كه مانع كسب معارف و تحصيل اطلاعات اين قطر اجتماعى باشد ، بلكه به وسيلهء مكاتب و مدارس و اجتماعات مخصوصهء اناثيه نيز مىتوانند به مدارج عاليه صعود كرده و مانند مردان از نعمتهاى زندگى بهرهمند گردند ؛ ولى بديهى است كه در اين صورت ، مستقيما به وقايعى كه ممكن است موجب انقلاب احوال و تأثّر آنها شود ، آشنا نگرديده و به وسيلهء استماع از وقايع و حوادث ملكى مطّلع خواهند گرديد . بنابراين مقدمه ، مىتوان گفت كه براى ترميم نواقص عقول نسوان بهترين وسيلهء مطمئنه اين است كه محجوب باشند .
5 . عزّت جنس زنان در نزد نوع مردان ، و زيادت ميل مردان و رغبت ايشان به زنان ؛ چرا كه حجاب مانع از رؤيت و طبع مايل به ملاقات و ديدن مىباشد . الناس حريص على ما منع ؛ پس در حجاب اعزاز شأن زنان خواهد بود ؛ و دليل بر آن ، بىرغبتى اروپائيان است به زنان به علت عدم عادت حجاب ؛ و كار زنان فرنگيان به جايى كشيده كه ايشان مردان را پسند و خطبه مىكنند و دستى هم مىدهند . در بىحجابى ، زن طالب و مرد مطلوب خواهد بود ؛ اما در حجاب زن مرغوب و مرد راغب است . زنان اگر رفع حجاب كنند و پرده از رخ بردارند ، مناعت قدر و محبوبيّتى كه در پناه حجاب دارند ، نخواهند داشت .
6 . اگر براى زن حجاب باشد كه مرد او را نبيند و او مرد را ، رغبت به ازدواج زيادتر خواهد شد و محسوس و مشهود همه است كه رغبت به ازدواج محجّبات زيادتر از مكشّفات است ؛ و در كثرت ازدواج فوايد اساسيه است براى مدنيّت .
7 . در حجاب صيانت تنازع مردان است با زنان و مصون بودن از مناقشات زنان است با مردان ؛ زيرا كه در اثر بىحجابى كثرت اختلاط و معاشرت با نامحرمان خواهد بود و اين مخالطه و معاشره اكثر وقوعا و اشدّ تأثيرا مىباشد در نفوس ، و مولد تنازع است ؛ و بسا كه اين نحوهء از تنازع كه ناشى از مظنهء گمانهاى بد است در نفوس ، ضررهاى فاحش يا افحش وارد آورد .
8 . بسا مردها را كه زنهاى جميله و خوشمنظر است كه اگر بىپرده بيرون آيند و روى از نامحرم نگيرند ، سبب غبطهء مردانى مىشوند كه زنهاى بدگل دارند ؛ به علاوه آنكه مطمع و مطمح اجنبى مىشوند كه زنها سبب خجلت زن بدگل و موجب خجلت مردان هم خواهد بود .
رسائل حجابيه (فارسى) — صفحة 358
مساهمون: الشيخ رسول جعفريان
ص٣٥٨