متضمّن معنى شرط است ، و لذا در خبر او فاء واقع شده است ، پس محصّل معنى آن باشد كه وضع بالاپوش براى زن جايز است ، اگر از قواعدى كه اميد ازدواج ندارند ، بوده باشد .
پس مفهوم شرط كه بالاتفاق حجّت است ، اين باشد كه جايز نيست براى زنانى كه از حيض و ولادت باز نماندهاند و اميد ازدواج دارند اينكه هنگام بيرون رفتن ، سراندازهاى خود را فرونهند . و چون قرآن مجيد به اقرار مؤالف و مخالف از حضرت رسول صلى الله عليه و آله مىباشد ، مبرهن شد كه احتجاب و تستّر زنان گفتهء رسول خدا ( ص ) بوده ، نه گفتهء عالمان و واعظان ؛ و چون در نزد مذاهب خمسهء اهل قبله قرآن كلام خدا است ، پس هركه حجاب را انكار كند و تجويز كند كه زنان بىچادر شب بيرون رفته و با مردان آميزش نمايند ، خلاف گفتهء خدا را گفته و بر او سبحانه ردّ كرده است ؛ و بالبداهه اينچنان كار قبيح را جزء دين قرار دادن كفر و خروج از دين است ؛ و الّا اخبارى كه در حثّ و ترغيب بر تستّر و احتجاب زنان و اصحاب زنان و منع ايشان از آميزش مردان وارد شدهاند ، پس بيشتر از آن است كه در امثال اين عجالات مذكور گردد .
[ حجاب در اخبار ]
لكن چند خبر از آن جمله در اين اوراق ، من باب مشت نمونهاى از خروار ذكر خواهد شد ؛ براى آنكه متديّنين با دين اسلام را حجّت تمام شود و بدانند كه اين مدّعا گفتهء آل رسول است نه گفتهء علما و واعظين :
1 ) در كافى مسندا از وليد بن صبيح روايت كرده كه حضرت صادق عليه السلام مىفرمايد : رسول خدا صلى الله عليه و آله فرموده : نيست براى زنان از وسط راه نصيبى ، لكن بايد از طرف ديوار راه برود . ( كافى ، 5 / 518 )
2 ) و نيز با سند از همان وليد از حضرت صادق عليه السلام نقل است كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرموده : هيچ زنى نيست كه خود را عطر زند و از خانهء خود بيرون شود ، مگر اينكه او لعنت كرده شود ، تا آنگاه كه به خانه خود برگردد . ( كافى ، 5 / 518 )
3 ) هم با سند از هشام بن سالم از آن حضرت روايت كرده كه رسول خدا ( ص ) فرموده :
جايز نيست كه زنان در وسط راهها تردّد كنند ، بلكه بايد از آن طرف و اين طرف راه مرور نمايند . ( كافى ، 5 / 519 )
4 ) و نيز با سند از حفص بن بخترى از حضرت صادق عليه السلام نقل كرده كه ، رسول خدا صلى الله عليه و آله فرموده : سزوار نيست زن را كه بگشايد خود را پيش زن يهوديه و نصرانيه ؛ به درستى كه ايشان وصف مىكنند آن را براى شوهران خود . ( كافى ، 5 / 519 )
5 ) و هم مسندا از محمد بن ابى حمزه ، از حضرت صادق عليه السلام نقل كرده ، كه در