غير از قرآني بود كه به نام مصحف امام علي عليه السلام معروف است ومورد بحث ماست . مدارك زيادى حاكى از آن است كه « عبد اللَّه بن مسعود » ، « أبى بن كعب » و . . . براي خود مصحفى داشتند كه از نظر محتوا وساختار اجمالًا تفاوتى با ساير قرآن‌ها داشته‌اند . تفصيل اين مطلب را بايد در كتاب‌هاى علوم قرآني وغيره « 1 » جست‌وجو كرد . مطلب ديگر در اين باره مصاحفى است كه زيد بن ثابت ، طبق دستور أبو بكر وبه پيشنهاد عمر تدوين كرد . اين نوشته‌ها ابتدأ نزد أبو بكر وبعد نزد عمر وسپس نزد حفصة ، دختر عمر بود ، تا اين كه عثمان حكومت را به دست گرفت وآنها را از حفصة مطالبه كرد وپس از استنساخ به أو برگرداند . پس از حفصة اين مصاحف نزد عبداللَّه ، فرزند عمر باقي ماند ، تا آن كه از وى گرفتند واز بين بردند ودر نتيجة ، نسخه‌ى عثمان باقي ماند وتكثير شد . « 2 » شايد اگر گزارش حذيفة بن يمان درباره‌ى اختلاف برخى از مسلمين درباره‌ى قرائات قرآن نبود « 3 » ، عثمان از اين مصاحف استنساخ نمىكرد وبه صورت شخصي در أعقاب عمر باقي مىماند .