وبالآخرة آنان كه در مقام دفاع از باورهاى شيعه وپاسخگويى به اين اتهام برآمدهاند ؛ مانند : شيخ أبو جعفر صدوق « 1 » ( م . 381 . ق ) ، شيخ مفيد « 2 » ( م . 413 . ق ) ، علم الهدى سيد مرتضى « 3 » ( م . 436 . ق ) ، شيخ طوسي « 4 » ( م . 460 . ق ) ، شيخ طبرسى « 5 » ( م . 548 . ق ) ، علي بن طاووس « 6 » ( م . 664 . ق ) ، حسن بن يوسف بن مطهر « 7 » ( علامه حلى م . 726 . ق ) ، شيخ زين الدين عاملي بياضى « 8 » ( م . 877 . ق ) ، قاضى نور اللَّه شوشترى « 9 » ( م . 1019 . ق ) و . . . همانطور كه خود محدث نوري كه در كثرت تتبع وگستردگى اطلاعات از منابع فريقين كم نظير است - كه از كتابهاى مستدرك وسائل الشيعة وفصل الخطاب وى هويداست - اذعان داشته است اين سوره را در كتابهاى شيعي نيافته است ؛ بنابراين ، نخستين منبع سورهى نورين چيزى جز كتاب دبستان مذاهب در قرن يازدهم قمري نيست .
سلامة القرآن من التحريف (تحريف ناپذيرى قرآن) ( فارسى) — صفحة 188
مساهمون: فتح الله المحمدي ( نجارزادگان )
ص١٨٨
كتاب دبستان مذاهب از نويسندهاى ناشناس است . طبق تفحص رضازاده ملك پژوهشگر تواناى كتاب واز آن چه از متن دبستان مذاهب به دست آورده ، وى در سال 1025 به دنيا آمده وتا سال 1069 زنده بوده است . رضا زادهملك پس از آن كه نسبت كتاب دبستان مذاهب را به محمد محسن فانى كشميرى ، سست وبا توجه به دلايل متعدد
هامش
( 1 ) . شيخ صدوق ، الاعتقادات ، ص 81 .
( 2 ) . شيخ مفيد ، المسائل السروية ، تحقيق صائب عبد الحميد ، ص 84 - 83 .
( 3 ) . علم الهدى ( سيد مرتضى ) ، الذخيرة في علم الكلام ، تحقيق سيد احمد حسينى ، ص 363 .
( 4 ) . أبو جعفر محمد طوسي ، التبيان في تفسير القرآن ، ج 1 ، ص 3 .
( 5 ) . فضل بن حسن طبرسى ، مجمع البيان لعلوم القرآن ، تحقيق محلاتى وطباطبائى ، ج 1 ، ص 15 .
( 6 ) . على ابن طاووس ، سعد السعود ، ص 144 .
( 7 ) . حسن بن يوسف حلى ، المسائل المهنائية ، مسألهى 13 ، ص 123 .
( 8 ) . زين الدين بياضى ، الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم ، تصحيح محمد باقر بهبودى ، ج 1 ، ص 45 .
( 9 ) . قاضى نور اللَّه شوشترى ، مصائب النواصب ، ج 1 ، ص 25 .