و به رسميت مىشناسند و در مراسم حج ، برادرانه و خواهرانه در كنار يكديگر به عبادت مىپردازند . حال بر عهدهى مجتهدين است كه باز هم با استفاده از عقل خويش و هماهنگ با پيشرفتهاى علمى و فنى ( علم كاربردى ) و تعقّل در آنها از همان كتاب و سنّت ، احكامى را استخراج كنند كه تضادّى با علم كاربردى نداشته باشد ، والّا بر سر دانشمندانى همچون گاليله و مبارزانى همچون ژاندارك ، همان خواهد آمد كه قرون وسطا آمد .
بهنظر اينجانب تنها راه حل علمى و قرآنى جهت عمل بهآيهى « فبشّر عبادالّذين يستمعونالقول فيتبعون احسنه » ، تشكيل دارالتقريب مذاهب اسلامى از تمامى علما ، مجتهدين ، صاحبنظران و متخصصين مىباشد تا براساس تفكّر ، تعقّل ، تدبّر و شورا ، قرآن را به بهترين وجوهش عمل كنند و دنياى اسلام را از تفرقه رهايى بخشند .
1 - ب ) در ادامه نوشتهاند : « آيا عقل مىتواند حكم كند كه نماز صبح دو ركعت باشد يا سه ركعت باشد ؟ »
پاسخ : از آنجايى كه قرآن كريم در اين مورد سكوت كرده و سنّت صحيحه ( اجماعى و نامتضاد با قرآن ) اينطور منتقل شده كه پيامبر گرامى اسلام ، نماز صبح را دو ركعت مىخواندهاند و آيهى 6 از سورهى شريفهى ممتحنه مىفرمايد : « لقد كان لكم فى رسولاللَّه اسوة حسنه » ، پس عقل سليم هم آن را مىپذيرد و دو ركعت بودن نماز صبح هيچگونه تضادّى هم با عقل سليم ندارد ( مطمئن باشيد كه اگر اين حكم حتّى با
نگرشى جديد بر حقوق بانوان در اسلام (فارسى) — صفحة 176
مساهمون: الشيخ محمد الصادقي الطهراني
ص١٧٦