در تمام ترجمههاى معتبر موجود در هنگام ترجمهى كلمهى « نفس » چه براى زن و چه براى مرد كوچكترين تفاوتى ديده نمىشود از جمله در آيهى 22 از سورهى شريفهى مائده كه مىفرمايد : « انّه من قتل نفساً به غير نفس او فساد فىالارض فكانّما قتلالناس جميعاً » « همانا كسى كه نفسى را بهجز در مقابل نفس ديگر ( قصاص ) بكشد ، يا در مقابل فسادى كه در زمين كرده بكشد ، پس چنان است كه كه همهى مردم را دستهجمعى كشته باشد . » و يا در آيهى 98 از سورهى شريفهى انعام كه مىفرمايد : « و هوالذى انشأكم من نفس واحده فمستقر و مستودع . . . » « و او است كسى كه شما را از يك نفس واحد ايجاد كرد سپس مستقر كرد و وديعتگاهى قرار داد . . . »
سؤال من ايناست كه آيا تاكنون در هيچ كتاب لغت عرب ، در مقابل كلمهى نفس دو معناى متفاوت براى نفس زن و نفس مرد ديده شده است ؟ بنده كه منجدالطّلاب ، قاموس قرآن و فرهنگ نوين عربى فارسى را ملاحظه كردهام ، چنين تفاوت و تفكيكى را نديدم .
3 - در جاى ديگر استدلال كردهاند كه : « اگر هم برفرض نظريهى نگارندهى مقاله را قبول كنيم كه زن از جنس مرد آفريده شده آيا امكان ندارد دو جنس با هم تفاوت ارزشى داشته باشند ؛ مثلًا دو مرغ كه يكى از آنها روزى دو عدد تخم مىگذارد و ديگرى روزى يكعدد ، آيا ارزش اقتصادى و جسمى هر دو يكسان است ؟ »
جوابخوشبختانه ايشان خود جواب متناقض با اين استدلال را در جاى ديگرى از جوابيهى خويش چنين بيان مىكنند : « درست است كه
نگرشى جديد بر حقوق بانوان در اسلام (فارسى) — صفحة 155
مساهمون: الشيخ محمد الصادقي الطهراني
ص١٥٥