قيد و شرط قصاص مىكنند ؟
سرانجام جمع ديگرى از طرفداران اين دو مادهى قانونى استدلال مىكنند كه اين آيه ناسخ آيهى سورهى مائده است . بنابراين حكم طرحشده در سورهى مائده بهوسيلهى اين آيه منسوخ شده است . در پاسخ بايد گفت : اولًا بهنظر تمام تاريخنويسان ، سورهى مائده آخرين سورهاى است كه بر پيامبر گرامى اسلام نازل شده است ، بنابراين آيهى 178 از سورهى بقره كه قبل از آيهى 45 از سورهى شريفهى مائده آمده است نمىتواند ناسخ آن باشد چون بايد ناسخ بعد از منسوخ بيايد و نه قبل از آن .
ثانياً خداوند حكيم در آيهى 106 از سورهى شريفهى بقره مىفرمايد : « ما ننسخ من آية او نُنسِها نأت بخير منها او مثلها الم تعلم انّاللَّه على كلّ شى قدير » « هر آيهاى را كه نسخ مىكنيم يا فراموش مىكنيم ، بهتر از آن يا مانند آنرا مىآوريم . آيا نمىدانى كه خدا بر تمام چيزها بسيار تواناست . » « 1 »
حال سؤال ايناست كه حكم تساوى در قصاص بهتر است يا عدم تساوى در قصاص ؟
گروهى ديگر از مفسران معتقدند كه در اينجا لزومى ندارد اين آيه را ناسخ براى آيهى سورهى مائده بگيريم ، چرا كه در آيهى سورهى مائده ، بيان حكم قصاص در تورات و مسيحيت است كه خداوند براى پيامبر
هامش
( 1 ) - نويسندهى مقاله بخشى از آيه را درست ترجمه نكرده ! ترجمهى صحيح « نُنسِها » چنين است : از ياد [ تان ] مىبريم ) و نه فراموش مىكنيم ، زيرا فراموشى دربارهى خدا هيچ معنايى ندارد