جلوگيرى نكردن - با شيوه و ابزار منصوص - از آن بىعفتى كه مورد شهادت عدول واقع شود خود بدترين ضرر به مصلحت اسلام و نظام مقدس اسلامى است ، بنابراين جلوگيرى از آن ( زنا و . . . ) با اين گونه خشونت ( اجراى حد شرعى ) واجب است ، چنانچه اگر كفار به مسلمانان هجوم كنند مسلمانان هم بايد به عنوان دفاع بر آنان هجوم كنند كه خشونت در مقابل خشونت است و همچنين بىعفتى كه خود خشونتى است نسبت به عفت و حيا ، بگونهاى كه چهار شاهد عادل بتوانند آن را ببينند ، بايد در برابرش حتماً خشونت ريگ افكندن صورت بگيرد و نه كشتن و سنگسار كردن ! !
توضيح بيشتر : اگر گفته شود : چون جارى شدن حد در انحصار شهادت چهار عادل است پس موجب زياد شدن انحرافات جنسى است !
اولين پاسخش اين است كه برحسب نصوص قرآنى اين حد در انحصار شهادت چهار عادل است و شارع حكيم كه حضرت اقدس الهى است با علم به تمام جوانب جرم ، حدود شرعى را تشريع فرموده است ، و اما زناهاى ديگر كه بطور پنهانى انجام مىشود اگر هم در برابر فرد يا افرادى غيرعادل ، يا كمتر از چهار نفر شاهد عادل باشد بدان گونه مفتضح نيست كه حد اجرا شود بلكه اگر شخصى چه عادل و چه غيرعادل آن را ببيند بايستى مراتب سهگانه نهى از منكر را تا حد امكان براى جلوگيرى از آن اعمال كند و اين وظيفه ، خود از باب نهى از منكر ، بر كل كسانى كه تخلفى را مىنگرند واجب است نه بدين معنى كه مىتوانند به جاهاى
پرسش و پاسخهاى احكام قضايى بر مبناى قرآنى (فارسى) — صفحة 59
مساهمون: الشيخ محمد الصادقي الطهراني
ص٥٩