شرح
وثانيا : لم يثبت عند الأصحاب أنّ ما في « الفقه الرضوي » رواية ، ولم يستند إليه الشيخ رحمه اللّه في كتبه ، وكذا ابن إدريس رحمه اللّه ، وغير واحد من الفقهاء .
فتحصّل من جمبع ما ذكرنا : عدم ثبوت القول بالتفصيل ، والصحيح ما ذهب إليه جميع المتأخّرين ، وبعض المتقدّمين ، كالسيّد المرتضى رحمه اللّه وسلّار من وجوب التقصير في الصلاة ، والإفطار في الصوم في سفر الصيد للتجارة ، كالصيد للقوت .
مضافا إلى ما ورد في الخبر الصحيح وغيره من التلازم بين الصلاة والصوم ؛ قصرا وإتماما ، مثل ما رواه معاوية بن وهب عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ؛ حيث قال : « إذا قصّرت أفطرت ، وإذا أفطرت قصّرت » « 1 » .
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعة 5 : 528 ، كتاب الصلاة ، أبواب صلاة المسافر ، الباب 15 ، الحديث 17 .