مراد اين است كه : امثال آيت
« لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ »
دلالت بر اين مىكند كه هيچ چيز از تشبيه جايز نيست .
[ حديث ] هشتم
اصل : [ سَهْلٌ ] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْقَاسَانِيِّ ، قَالَ : كَتَبْتُ إِلَيْهِ عليه السلام : أَنَّ مَنْ قِبَلَنَا قَدِ اخْتَلَفُوا فِي التَّوْحِيدِ . قَالَ : فَكَتَبَ عليه السلام : « سُبْحَانَ مَنْ لَايُحَدُّ ، وَلَا يُوصَفُ ؛
« لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ »
» .
شرح : قَاسَان ( به قاف و سين بى نقطه و نون ) موضعى است از توابع اصفهان . ضميرِ إِلَيْهِ راجع به امام حسن عسكرى عليه السلام است . و باقى ظاهر است از شرح حديث پنجمِ اين باب .
[ حديث ] نهم
اصل : [ سَهْلٌ ] عَنْ بِشْرِ بْنِ بَشَّاءٍ « 1 » النَّيْسَابُورِيِّ ، قَالَ : كَتَبْتُ إِلَى الرَّجُلِ عليه السلام : أَنَّ مَنْ قِبَلَنَا قَدِ اخْتَلَفُوا فِي التَّوْحِيدِ : فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ « 2 » : جِسْمٌ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ « 3 » :
صُورَةٌ .
فَكَتَبَ إِلَيَّ : « سُبْحَانَ مَنْ لَايُحَدُّ ، وَلَا يُوصَفُ ، وَلَا يُشْبِهُهُ شَيْءٌ ، وَ
« لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ »
» .
شرح : بِشْر ، به كسر باء يك نقطه و سكون شين با نقطه و راء بى نقطه است . بَشَّاءِ ، به فتح باء يك نقطه و تشديد شين با نقطه است . نَيْسَابُور ( به كسر و فتح نون و سكون ياء دو نقطه در پايين و سين بى نقطه ) معرّب نيشابور است .
الرَّجُل عبارت از امام على نقى عليه السلام است .
و مضمون اين نيز ظاهر است از شرح حديث پنجمِ اين باب .
هامش
( 1 ) . كافى مطبوع : « بشّار » .
( 2 ) . كافى مطبوع : + / « هو » .
( 3 ) . كافى مطبوع : + / « هو » .