مىبايد كرد به اسما و صفات مختصّه كه كلّ آنها غير اوست و او مستور است به آنها ؟ !
التَّعَمُّقْ : فرو رفتن . و مراد اين جا طلب تجاوز از اسما و صفات و طلب معرفت كنه ذاتِ اللَّه تعالى يا شخص اوست ، چنانچه مجسّمه و اشاعره ، طلب رؤيت او مىكنند .
« ذَات » ، مؤنّث « ذُو » است به معنى صاحب . و مراد اين جا وساوس شيطانى است كه سينههاى گمراهان را صاحبى مىكند و از طريقهء مستقيمهء توحيد دور مىاندازد ، مثل قولِ جمعى كه گفتيم و مثل قول جمعى كه مىگويند كه : كمال توحيد آن است كه كائن را منحصر در اللَّه تعالى دانند ، يا ابا از سجدهء غير او كنند هر چند كه مأمور باشند ، چنانچه ابليس كرد .
و قول خوارج كه گفتند كه : حاكم در غير مسائل شرعى نيز منحصر است در اللَّه تعالى و به اين سبب ، اعتراض بر حضرت امير المؤمنين عليه السلام كردند كه : چرا حاكم تعيين كرد براى بيانِ دلالت محكمات قرآن كه در آنها نهى از پيروىِ ظن و مانند آن است بر امامت او ؟
وَرَاءَ ، به معنى پشت است و وَرَاءَ ذلِكَ ، عبارت است از كنهِ ذاتِ اللَّه تعالى و شخص او به اعتبار اين كه مستور است به اين اسما و صفات و مستور در پشت ساتر مىباشد .
يعنى : پرسيده شد امام زين العابدين عليه السلام از اخلاص در عبادت كه : حدّ آن چيست ؟
پس گفت كه : به درستى كه اللَّه - عزّوجلّ - دانسته كه خواهند بود در آخر الزمان جماعتِ چند از منسوبان به اسلام ، كه طلب معرفت كنه ذاتِ اللَّه تعالى يا شخص او كنند ، پس فرو فرستاد اللَّه تعالى سورهء « قل هو الله أحد » را و فرو فرستاد هفت آيت مشهور را از سورهء حديد تا قول او كه :
« وَ هُوَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ »
. پس هر كس از منسوبانِ به اسلام كه قصد كرد مستور به آن اسما و صفات را ، جهنّمى شد .
آن آيات اين است :
« بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ * الرَّحِيمِ سَبَّحَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ يُحْيِي وَ يُمِيتُ وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْباطِنُ وَ هُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ * هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ ما يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَ ما يَخْرُجُ مِنْها وَ ما يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ وَ ما يَعْرُجُ فِيها وَ هُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ * لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ إِلَى