[ حديث ] چهارم
اصل : [ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ النَّيْسَابُورِيِّ جَمِيعاً ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ] عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام ، قَالَ : « إِنَّ مِنْ عَلَامَاتِ الْفِقْهِ الْحِلْمَ وَالصَّمْتَ » .
شرح : روايت است از امام رضا عليه السلام گفت كه : به درستى كه از نشانهاى علم دين ، دو چيز است : اوّل ، بردبارى ، به معنى گذرانيدن بىادبى از فروپايهتر از خود . و دوم ، خاموشى ، به معنى اين كه هر چه نداند ، نگويد و دانسته را نيز بىجا نگويد .
[ حديث ] پنجم
اصل : [ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِيِّ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ رَفَعَهُ ، قَالَ : ] قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : « لَا يَكُونُ السَّفَهُ وَالْغِرَّةُ فِي قَلْبِ الْعَالِمِ » .
شرح : الغِرّة ( به كسر غين با نقطه و تشديد راء بىنقطه ) : غفلت و بازى خوردن .
يعنى : گفت امير المؤمنين عليه السلام كه : نمىباشد سبكى و بازى خوردن از شيطان ، به خودپسندى در دل داناى علمِ دين . پس زود از جا در نمىآيد و زود جواب هر چه پرسند ، نمىگويد .
[ حديث ] ششم
اصل : [ وَبِهذَا الْإِسْنَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ رَفَعَهُ ، قَالَ : ] « قَالَ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ عليهما السلام : يَا مَعْشَرَ الْحَوَارِيِّينَ ، لِي إِلَيْكُمْ حَاجَةٌ اقْضُوهَا لِي ، قَالُوا : قُضِيَتْ حَاجَتُكَ يَا رُوحَ اللَّهِ ، فَقَامَ ، فَغَسَلَ أَقْدَامَهُمْ ، فَقَالُوا : كُنَّا نَحْنُ أَحق بِهذَا يَا رُوحَ اللَّهِ ، فَقَالَ : إِنَّ أَحق النَّاسِ بِالْخِدْمَةِ الْعَالِمُ ، إِنَّمَا تَوَاضَعْتُ هكَذَا لِكَيْمَا تَتَوَاضَعُوا بَعْدِي فِي النَّاسِ كَتَوَاضُعِي لَكُمْ .
ثُمَّ قَالَ عِيسى عليه السلام : بِالتَّوَاضُعِ تُعْمَرُ الْحِكْمَةُ ، لَابِالتَّكَبُّرِ ؛ وَكَذلِكَ فِي السَّهْلِ يَنْبُتُ الزَّرْعُ ، لَافِي الْجَبَلِ » .
شرح : رُوح ( به ضمّ راء و سكون واو ) : جسمى است هوايىِ لطيف كه مرئى