يعنى : روايت است از امام محمّد باقر عليه السلام گفت كه : وقتى كه آفريد اللَّه تعالى خردمندى را ، راهنما شمرد آن را سوى علمِ دين و عمل به آن . بعد از آن ، اللَّه تعالى گفت او را كه : متوجّه شو سوى ما در احكام دين ، پس متوجّه شد . بعد از آن ، گفت او را كه : به سرِ خود شو در غير احكام دين ، پس به سرِ خود شد . بعد از آن ، گفت خردمندى را كه : قَسَم به عزّت و بزرگى خودم كه نيافريدم آفريدهاى را كه آن ، محبوبتر باشد به سوى من از تو و كامل نمىكنم البتّه تو را مگر در كسى كه دوست مىدارم او را كه انبيا و اوصيا و مانند ايشاناند . آگاه باش ! به درستى كه من براى تو امر مىكنم و براى تو نهى مىكنم و براى تو عذاب مىكنم و براى تو ثواب مىدهم .
[ حديث ] دوم
اصل : [ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ ، عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ ] عَنْ عَلِيٍّ عليه السلام ، قَالَ :
« هَبَطَ جَبْرَئِيلُ عليه السلام عَلى آدَمَ - صلى اللَّه عليه - ، فَقَالَ : يَا آدَمُ ، إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أُخَيِّرَكَ وَاحِدَةً مِنْ ثَلَاثٍ ، فَاخْتَرْهَا وَ دَعِ اثْنَتَيْنِ ، فَقَالَ لَهُ آدَمُ عليه السلام : يَا جَبْرَئِيلُ ، وَمَا الثَّلَاثُ ؟ فَقَالَ : الْعَقْلُ ، وَالْحَيَاءُ ، وَالدِّينُ ، فَقَالَ آدَمُ عليه السلام : إِنِّي قَدِ اخْتَرْتُ الْعَقْلَ ، فَقَالَ جَبْرَئِيلُ لِلْحَيَاءِ وَالدِّينِ : انْصَرِفَا وَدَعَاهُ ، فَقَالَا : يَا جَبْرَئِيلُ ، إِنَّا أُمِرْنَا أَنْ نَكُونَ مَعَ الْعَقْلِ حَيْثُ كَانَ ، قَالَ : فَشَأْنَكُمَا ، وَعَرَجَ » .
شرح : الْحَيَاء ( به فتح حاء بىنقطه و تخفيف ياء دو نقطه در پايين و الف ممدوده ، مصدر مَعْتَلّ العينِ يائىِ و معتلّ اللام يائىِ باب عَلِمَ ) : شرم ؛ و مراد اين جا ، نگاه داشتن حدّ خود است به ترك خودرأيى و حكم از پيش خود در آنچه اختلاف در آن ، مستمرّ باشد ، خواه خودرأيى به دعوى علم به وسيلهء مكاشفه بىتوسّط وحى به رسولى باشد و خواه به غير آن باشد ، موافق آيت سورهء زمر :
« قُلِ اللَّهُمَّ فاطِرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ عالِمَ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبادِكَ فِي ما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ » .
« 1 »
هامش
( 1 ) . زمر ( 39 ) : 46 .