تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عرفان اسلامى ( شرح مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة المنسوب للإمام الصادق ع) (فارسى) — صفحة 359

مساهمون:

ص٣٥٩
بدبخت ، تو كه از پيدا كردن كليسا در گوشهء يك ده عاجز بودى و آدرس آن را از من خواستى چگونه قدرت دارى آدرس بهشت حق را كه در فضايى بىنهايت از معنويت است در اختيار من بگذارى ؟ ! كشيش با قوت فراست دريافت كه عالمى بيدار و ناصحى دلسوز و واعظى بينا بر اين ده اشراف دارد و با بودن او امكان تبليغ مسيحيّت نيست ، از همانجا بازگشت . آرى ، بيداران چون كسى را بيدار كنند ، در حقيقت جان مردهء او را زنده كرده‌اند و فكر خستهء او را نشاط داده‌اند و مس قلب او را طلا نموده‌اند و وى را در برابر حوادث و خطرات شياطين انسى و جنّى بيمه كرده‌اند . مبلّغان و گويندگانى كه متّصف به اوصاف حميده و اخلاق پسنديده هستند و قبل از آن كه به ديگران بانگ بزنند : . تَخَلَّقوا بِاخْلاقِ اللّهِ « 1 » . . متخلق به اخلاق الهى بشوييد . خود متّصف به اخلاق الهىاند ، هدفى جز توجه دادن مردم به حقايق و اين كه ظواهر امور جز بازى و سرگرمى چيزى نيست ندارند و همت آنان مصروف اين است كه مردم دل از عالم فنا به جهان بقا بگردانند و كارى كنند كه وجودشان آيينه جمال و منبع كمال گردد . آنان به مستمعان خود چنين مىگويند :
دلا تا كى از حال خود غافلى * به عيش جهان تا به كى مايلى تويى مرغ دستان سراى جنان * كه در شاخ طوبى بُدت آشيان
هامش
( 1 ) - بحار الأنوار : 58 / 129 ، تتميم .
عرفان اسلامى ( شرح مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة المنسوب للإمام الصادق ع) (فارسى) — صفحة 359 | شيخ حسين انصاريان