تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عرفان اسلامى ( شرح مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة المنسوب للإمام الصادق ع) (فارسى) — صفحة 138

مساهمون:

ص١٣٨
و عادل است و چنين حكومتى جز در سايهء اراده حضرت حق و تعيين او ميسّر نيست . اينك آيات كتاب خدا در زمينهء حكومت :

حكومت داود

[ يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَ لا تَتَّبِعِ الْهَوى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ بِما نَسُوا يَوْمَ الْحِسابِ ]
« 1 » . [ و گفتيم : ] اى داود ! همانا تو را در زمين جانشين [ و نمايندهء خود ] قرار داديم ؛ پس ميان مردم به حق داورى كن و از هواى نفس پيروى مكن كه تو را از راه خدا منحرف مىكند . بىترديد كسانى كه از راه خدا منحرف مىشوند ، چون روز حساب را فراموش كرده‌اند ، عذابى سخت دارند . در آيهء شريفه دقت كنيد ، حكومت نبى بر مردم حكومت مستقل و براساس هوا نيست ، بلكه حكومت پيامبر در ميان مردم به جانشينى از حق است و قانون آن حكومت قانون خداست و در حقيقت چون مردم با خداوند بزرگ نمىتوانند رابطهء مستقيم داشته باشند ، پاكترين انسان زمان از جانب حضرت حق براى حكومت بر مردم و در حقيقت واسطه بودن بين خلق و خالق انتخاب مىشود تا قانون خدا را در سايهء حكومت پرقدرت و عادلانه و حكيمانه‌اش اجرا كند و از اين طريق تمام مردم را از چشمه‌سار حق و عدل بهره‌مند سازد . در اين راستا ببينيد و به حق انديشه و فكر نماييد كه بين قوانين خدايى و حكومت الهى و قوانين بشرى و حكومت دمكراتى و كمونيستى و مشروطه
هامش
( 1 ) - ص ( 38 ) : 26 .