گرفته و با خلقت انسان و ظهور بشر ، وجود آنان را به تدريج لباس عينيت پوشانده كه آن بزرگواران عبارتند از : انبيا و ائمه و اوليا و صاحبان دانش و بينش كه از سرمايههاى كلان ايمانى و حالى و اعمال صالح برخوردارند .
چنانچه انسان در همهء امور زندگى از آنان پيروى كرد ، تمام استعدادهايش رو به كمال و رشد و رو به حق و حقيقت و رو به لقا و وصال و قرب و شرف رشد مىكند و به بىنهايت عظمت و بزرگى متصل مىگردد و اگر به آن بزرگواران پشت كرده و از رهبريت و راهنمايىهاى آنان غافل گردد به ريشهء خود تيشه زده و خانهء سعادت و كمال خود را به دست خود خراب كرده است !
انسان موجود عجيبى است ، اين موجود متحمّل بار امانت الهى است ، اين موجود به ارادهء ازليه خليفهء حضرت حق است ، اين موجود منبع و كانون علّم الاسمايى است ، اين موجود ظرف هدايت و گيرندهء الهام و لايق وحى و صاحب كرامت و محقق به حقيقت شرافت است ، اين موجود خزانهء بىپايان الهى و دارندهء گوهرهاى نفيس ربانى چون عقل و فطرت و وجدان و نفس ملهمه است ، اين موجود در روى زمين موجود برتر و مقام افضل و گيرندهء فيض و بلكه خود او فيض مقدس است كه ظهور عينى فيض اقدسش مىگويند .
انسان را از نظر استعداد مايهء قدرتى بيش از قدرت جن و ملك و حيثيتى ما فوق تمام حيثيتهاست .
او در تمام عالم وجود نمونه ندارد و راهى كه براى كمال به روى او باز است ، براى هيچ يك از موجودات عالم باز نيست .
ولى انسان اين هدف استعدادها و مايههاى درونى و برونى را به تنهايى نمىتواند پرورش دهد ، بلكه به ارادهء حضرت حق محتاج به راهنمايانى است كه او را در راه رسيدن به رشد و كمال و خير دنيا و آخرت رهنمون شوند ، راهنمايانى كه
عرفان اسلامى ( شرح مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة المنسوب للإمام الصادق ع) (فارسى) — صفحة 344
مساهمون: شيخ حسين انصاريان
ص٣٤٤