منفى است كه مورث بدبختى دنيا و آخرت است .
طمع به رحمت و عنايت حق ، طمع به دخول در بهشت ، طمع به آمرزش و عفو حضرت حق بدون عمل و بدون انجام واجبات و بدون ترك محرّمات و بدون توبه و استغفار حقيقى طمعى شيطانى و حالتى غلط است كه قرآن كريم از اين طمعها كه در حقيقت يك حالت درونى ولى متوجّه به جهات گوناگون است منع فرموده است .
[ فَما لِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ * عَنِ الْيَمِينِ وَ عَنِ الشِّمالِ عِزِينَ * أَ يَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ ]
« 1 » .
كافران را چه شده كه به تو چشم دوخته به سويت شتابانند ؟ * از راست و چپ ، گروه گروه ، * آيا هر يك از آنان طمع دارد كه او را در بهشت پرنعمت درآورند ؟ !
طمع به عنايت و رحمت خدا ، طمع به بهشت و مغفرت حضرت حق در جنب عمل و اجراى دستورها و پياده كردن مقرّرات و ترك محرمّات و طمع به استجابت دعا به شرط دعاى با شرايط طمع ، مثبت و از بهترين حالات الهى و ملكوتى است و همچنين طمع به بخشوده شدن گناه به شرط توبهء حقيقى طمع مثبت و در حقيقت همان اميدى است كه گنهكار تائب بايد به حضرت مولا داشته باشد .
[ وَ ما لَنا لا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ ما جاءَنا مِنَ الْحَقِّ وَ نَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنا رَبُّنا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ ]
« 2 » .
و بر پايهء چه عذر و بهانهاى به خدا و آنچه از حق براى ما آمده ايمان
هامش
( 1 ) - معارج ( 70 ) : 36 - 38 .
( 2 ) - مائده ( 5 ) : 84 .