علماى شيعه ، امثال علامه مجلسى رحمه الله حسد را برابر با آيات و روايات نوعى اعتراض به حضرت حق مىدانند ، و اين اعتراض را متوجه حكمت و عدل خدا و نوعى كفر به حساب مىآورند .
امام صادق عليه السلام درابتداى روايت مىفرمايد :
ضرر حسد در مرحلهء اول به محسود مىرسد و اگر متوجه محسود شود آن ضرر براى او نردبان ترقى است ، همانند حسد ابليس به حضرت آدم ، كه آن حسد براى ابليس لعنت دايمى به بار آورد و براى آدم اجتبا و هدايت و رفعت به حقايق عهد و نبوّت به بار آورد .
عرفان اسلامى ( شرح مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة المنسوب للإمام الصادق ع) (فارسى) — صفحه 165
پدیدآورندگان: شيخ حسين انصاريان
ص۱۶۵