تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عرفان اسلامى ( شرح مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة المنسوب للإمام الصادق ع) (فارسى) — صفحة 201

مساهمون:

ص٢٠١
وَ الْأَوْلادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَباتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَراهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطاماً وَ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ شَدِيدٌ وَ مَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَ رِضْوانٌ وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا مَتاعُ الْغُرُورِ ]
« 1 » . بدانيد كه زندگى دنيا [ يى كه دارنده‌اش از ايمان و عمل تهى است ، ] فقط بازى و سرگرمى و آرايش و فخرفروشيتان به يكديگر ، و افزون خواهى در اموال و اولاد است ، [ چنين دنيايى ] مانند بارانى است كه محصول [ سبز و خوش منظره‌اش ] كشاورزان را به شگفتى آورد ، سپس پژمرده شود و آن را زرد بينى ، سپس ريز ريز و خاشاك شود ! ! [ كه براى دنياپرستان بىايمان ] در آخرت عذاب سختى است و [ براى مؤمنان كه دنياى خود را در راه اطاعت حق و خدمت به خلق به كار گرفتند ] از سوى خدا آمرزش و خشنودى است ، و زندگى دنيا جز كالاى فريبنده نيست .

دنيا از ديدگاه روايات

لحن روايات نسبت به دنيا ، همانند قرآن دو لحن است ، گاهى از دنيا تعريف مىكند و منظور دنياى پاكان و صالحان و بيداران و عاشقان است و گاهى دنياى دنياپرستان و مسرفان و مبذران و بىخبران و جاهلان و گمراهان ، در اين زمينه لازم است به هر دو لحن اشاره شود .

دنيا از كلام امام على عليه السلام

حضرت على عليه السلام در ضمن محكوم كردن كسى كه دنيا را مذمّت مىكرد ، فرمود :
هامش
( 1 ) - حديد ( 57 ) : 20 .
عرفان اسلامى ( شرح مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة المنسوب للإمام الصادق ع) (فارسى) — صفحة 201 | شيخ حسين انصاريان