عشّاق اگر الست ديگر بشنوند از او * بىخود شوند و تا به قيامت بلا كنند
شهداى كربلا عبارتند از عدهء معدودى كه از اين چند جهت يعنى روشنى تاريخ و شجاعت و جنگجويى با معنويت رجال ، براى توليد جو معنويات و منطقهء حسنات شايستهاند .
كاوش از روش آنان كه كانون حسنات و كانون اخلاقند ، مىتواند جوّ را تغيير دهد ، به شرط اين كه سرسرى به تاريخ آنان ننگريم و كاوشى كنيم كه از همهء نواحى به تربت آنان راه يابيم و هر چه در آن تربت ، مدفون است كه رابطه ، با عظمت آنان و عظمتجويى ما دارد ، بيابيم و پيام اخلاقى آنان را كه پياپى مىرسد در نيوشيم ، چه از منطقهاى آتشين ادبآميز ، چه از ابراز حقيقت دوستى و حقپرستى ، چه از اقدام به خدمت در مواقع خطير و چه از مردانگى و پشتيبانى از مظلوم و چه از پيشروى در بين همسران ، چه از استقبال و قدردانى از فرد عظمت و قهرمان آن ، چه از نلرزيدن در ايستگاههاى خطرناك ، چه از فرزانگى و يك تنه تقويت از حق كردن و چه از فداكارى و قربانى دادن ، خلاصه جانفشانى و رجوليّت و پاك روانى و نيك نهادى و كارهاى برازندهاى كه اثر پرمايگى روان و جان آنها است .
همهء اين امواج و اشعهء معنوى را به وسيلهء احتكاك مىتوان به اهتزاز در آورد و خود را در جوّ حيات تازهء فناناپذيرى كشانيد و به اندازهاى تغييرات جوى و تأثرات خويش به منطقهء بقا و جوار خدا نزديكتر شدهايم و معنى حسنات و منشأ ثوابهاى موعود ، همين است .
اگر گفتهء فيلسوف دربارهء قوّه و ماده كه گويد : هر ذره ماده عبارت است از قوهّهاى غير متناهيه كه مانند انجماد آب به يخ بسته شده است و اگر بتوان آن ذره را بشكنيم همان قواى غير متناهيه را استخراج خواهيم كرد و مورد استفاده قرار خواهيم داد ، اغراق به نظر آيد ( چون جسم و جسمانيات متناهى التأثير و التأثر