[ وَ اسْجُدْ وَ اقْتَرِبْ ]
« 1 » .
و سجده كن و به خدا تقرب جوى .
خداوند بزرگ ، نماز را براى رشد و كمال بندگانش به صورتى و سيرتى زيبا تصوير فرموده است .
نيت و اخلاص در نماز
نيت و اخلاص و حضور قلب روح نماز است ، اعمال بدن نماز و اركان اعضاى اصليهء آن است و بعض ديگر اعضاى عناصر كماليهء آن .
اخلاص و نيت در نماز جارى مجراى روح ، قيام و قعود جارى مجراى بدن ، ركوع و سجود جارى مجراى دست و سر ، تمام به جاى آوردن ركوع و سجود و مراعات طمأنينه و نيكو انجام دادن آن جارى مجراى زيبايى اعضا و شكل و رنگ ، اذكار و تسبيحات جارى مجراى گوش و چشم و معرفت به مفاهيم بلند اذكار و حضور قلب جارى مجراى مشاعر و احساسات است .
فرض كن ، اگر مىخواستى غلامى را كه هنوز به سن بلوغ نرسيده ، جهت خدمت نسبت به برنامههاى كريمانه ، به حضور سلطانى بزرگوار ببرى ، چه غلامى را انتخاب مىكردى ؟ آيا غلام گوش بريده و كور و كر و زشت و كريه و بىدست و پا و لال را براى هديه به خدمت سلطان مىبردى ؟ هرگز ، مسئلهء نماز هم كه هديه و تقديمى عبد به سلطان واقعى عالم است به همينگونه حساب كن .
فقدان نيت و اخلاص در نماز به منزلهء فقد روح در غلام است ، مرده را تقديم سلطان كردن ، استهزا به سلطان و مسخره كردن او نيست ؟ آيا كسى كه جنازهء
هامش
( 1 ) - علق ( 96 ) : 19 .