متكلّم به وسيلهء نماز به هيچ عنوان نبايد از حضرت مستمع غافل باشد كه غفلتش مايهء تاريكى و راحتش علّت رنج خواهد شد .
نماز ، نزديك كنندهء عبد به آثار ظاهرى و باطنى حضرت دوست و بازدارندهء انسان از همهء فحشا و منكرات است و اين ميسر نيست مگر اينكه مكلّف به اندازهء وسع و قدرتش علماً و عملًا در رابطه با آداب ظاهريه و باطنيه نماز باشد .
مراحل نماز باطنى
فيض كاشانى در « محجة البيضاء » مىگويد :
روح نماز در ابتداى كار بستگى به شش مرحله دارد كه بر مكلّف نمازگزار لازم است به مراعات اين حقايق اقدام كند .
1 - حضور قلب .
2 - تفهم .
3 - تعظيم .
4 - هيبت .
5 - اميد .
6 - حيا .
1 - حضور قلب
حضور قلب حقيقتى است كه از تمركز فكر در برنامههاى نماز و توجه عميق انسان به حق پديد مىآيد ، چنانچه در نماز ، فكر انسان ميدانى براى جولانگاه غير حق باشد ، براى قلب محال است كه بتواند روى به جانب معشوق حقيقى كند و از عالم ملكوت كسب فيض و نور نمايد .