ضمن لغت ولى بر اساس آيات و روايات ، ولايت را بدينگونه معنى مىكند :
الْوَلايَةُ مَحَبَّةُ أَهْلِ الْبَيْتِ وَاتِّباعُهُمْ فِى الدِّينِ وَامْتِثالِ أَوامِرِهِمْ وَنَواهِيهِمْ وَالتّأَسى بِهِمْ فى الأعْمالِ وَالْأَخْلاقِ « 1 » .
ولايت به اين معناست : عشق به اهل بيت عليهم السلام و پيروى از ايشان در دين و اطاعت از امر و نهى آنان و هماهنگ شدن با آن بزرگواران در اعمال و اخلاق .
آيا براى لغت هدايت ، معنايى روشنتر از معناى ولايت مىيابيد ؟ هدايت يعنى رجوع به قرآن و ائمهء معصومين عليهم السلام براى فهم مسائل الهى و به اجرا گزاردن آن مسائل و آيا براى ضلالت و گمراهى معنايى واضحتر و روشنتر از اين مىدانيد كه ضلالت يعنى جدايى از قرآن و اهل بيت عليهم السلام ! !
خطبهء پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله دربارهء معاصى و گناهان
در جملهء دوّم روايت مورد شرح حضرت صادق عليه السلام فرمودند : وَالْمَعْصِيَةُ عَلامَةُ الضَّلالَةِ معصيت و گناه ، علامت گمراهى است . و علت معصيت ، غفلت از خدا و قرآن و انبيا و امامان عليهم السلام است .
از آنجايى كه قصد من با خواست حضرت حق از نوشتن اين كتاب و شرح احاديث پرارزش « مصباح الشريعة » آراسته شدن مردم به تربيت الهى بوده و آراسته شدن به تربيت الهى فرع بر معرفت حسنات و سيئات است و انسان تا خوبىها و بدىها را نشناسد ، نمىتواند آراسته به خوبى و برى از آلودگى باشد ، در اين قسمت لازم دانستم كه در باب ترجمهء معصيت كه در روايت امام صادق عليه السلام آمده به ترجمه يك سخنرانى بسيار مهم از رهبر بزرگ اسلام نبىّ اكرم صلى الله عليه و آله كه در اواخر عمر
هامش
( 1 ) - مجمع البحرين : 1 / 462 ، الولاية .