پس هركس خداى عزّ وجل را ديدار كند و در او اين خصلتهاى ناپسند ديده نشود و اقرار به كلمهء طيّبه قلباً و لساناً داشته باشد ، اهل بهشت است و هرگاه دنيا را بگيرد و آخرت را ترك كند ، دوزخ جايگاه اوست .
و هركس در دادگاهى متصدى دفاع از ظالمى شود يا او را بر ستم كمك كند ، فرشتهء مرگ با بشارت به لعنت خدا و ابدى بودن در آتش جهنم به سر وقت او خواهد آمد و اين بسيار سرنوشت بدى است .
و هركس براى درخواست حاجتى خود را نزد پادشاه ستمگرى خوار و سبك گرداند همدم و همراز او در آتش خواهد بود .
و هركس زمامدارى را بر جور و ستم راهنمايى كند ، قرين هامان وزير فرعون خواهد بود و او و آن زمامدار عذابشان در دوزخ از عذاب همهء اهل آن سختتر باشد .
و هركس از روى ريا و سمعه يعنى براى خودنمايى و شهرتطلبى خانهاى بسازد ، آن خانه را تا هفتمين طبقهء زمين در روز قيامت به دوش خواهد كشيد ، سپس آن منزل چون حلقهاى از آتش گداخته بر گردن او افتد ، آنگاه او را با آن حال به آتش دوزخ در افكنند .
راوى گفت : پرسيديم : يا رسول اللّه ! چه گونه خانهاى از روى ريا و شهرتطلبى بنا كند ؟ فرمود : خانهاى بسازد كه بيش از مقدار شأن و يا حاجتش باشد و يا براى فخر فروشى و باليدن بر ديگران آن را تهيه كند .
و هركس در پرداخت اجرت مزدور و كارگر و كارمند ستم كند و حق كارگر را آنچنان كه شايستهء اوست ندهد ، خداوند عملش را يكسره نابود و تباه و بى ثمر سازد و بوى بهشت را بر او حرام نمايد ، با اين كه بوى بهشت از مسير و مسافت پانصد سال راه به مشام مىرسد .
عرفان اسلامى ( شرح مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة المنسوب للإمام الصادق ع) (فارسى) — صفحة 206
مساهمون: شيخ حسين انصاريان
ص٢٠٦