تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عرفان اسلامى ( شرح مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة المنسوب للإمام الصادق ع) (فارسى) — صفحة 170

مساهمون:

ص١٧٠
و نجات از سخط حق و عذاب سخت قيامت ، فقط و فقط از بركت هدايت است . استعدادهاى بسيار پرمنفعتى كه در وجود انسان قرار داده شده ، جز با حرارت هدايت قابل شكوفا شدن نيست . انسان در سايهء هدايت الهى تبديل به كلمهء طيّبه و شجرهء طيّبه مىشود و به جايى مىرسد كه ملائكة اللّه از رسيدن به آنجا عاجز است . فقيه عارف ، معلم روحى ، مرحوم حاج ميرزا جواد آقا ملكى در كتاب پرارزش « لقاء اللّه » در زمينهء توجه به مسئلهء هدايت و اين كه تنها راه سعادت انسان اتصال به اين عروة الوثقاى الهى است مىگويد : بايد فكر فرزندان آدم در شناخت خودشان باشد ، تا همهء حجاب‌هاى ظلمانى حتى حجاب خيال و صورت را كنار زده و نفسشان و حقيقتشان بىماده و صورت براى آنان تجلى كند ؛ پس اگر به اين مرتبهء جليل رسيدند و به اين مقام و الا فائز شدند ، باب شناخت رب و شناسايى حضرت دوست به روى آنان باز مىشود و حقايق عوالم خداوندى و مخصوصاً عوالم مبدأ براى آنان منكشف مىگردد و خود را از پرتو فيض الهى و نور پرقيمت هدايت بدون ماده و صورت مىبينند .

سه عالم انسان

و تفصيل اين اجمال آن است كه انسان داراى سه عالم است : 1 - عالم حس و شهادت يا عالم طبيعت 2 - عالم خيال و مثال 3 - عالم عقل و حقيقت انسان از آن جهت كه شخصيت مادى و جسمىاش از عالم طبيعت شروع شده و قرآن مجيد در آيات بسيارى بر اين مسئله دلالت دارد ، فعليت وجودش و فعليت
عرفان اسلامى ( شرح مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة المنسوب للإمام الصادق ع) (فارسى) — صفحة 170 | شيخ حسين انصاريان