تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عرفان اسلامى ( شرح مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة المنسوب للإمام الصادق ع) (فارسى) — صفحة 490

مساهمون:

ص٤٩٠
مىزند و خود را در چاه بدبختى مىاندازد ! ! خداوند بزرگ به وسيلهء انبيا و امامان و كتب آسمانى ، انسان را دعوت به لقاء خود و به دست آوردن خشنودى حق كرده و در جسم و جان و قلب و فكر انسان قدرت پاسخ به اين دعوت را عنايت فرموده ، ولى گروه كثيرى از انسان‌ها ، به دعوت حق پاسخ نگفته و نمىگويند و با كمال تأسّف تمام نيروى خدا داده را صرف هوى و هوس و شهوت‌پرستى مىكنند . هيچ‌كس نمىتواند بگويد كه من بىتوفيق يا كم‌توفيقم ؛ زيرا اين ادّعا تهمت محض به حضرت حق است و خداوند كسى را بىنصيب از اين نعمت ننموده است .

معناى عصمت

عصمت كه در حقيقت عبارت از قدرت حفظ همهء حقايق در وجود انسان و نيرويى است براى دفع مضار و مفاسد ، نيز از بزرگ‌ترين نعمت‌هاى الهى است و به همهء انسان‌ها ، مايهء اوليّهء آن مرحمت شده و اين انسان است كه بايد با روى آوردن به واجبات و ترك محرّمات به تقويت اين نيرو و قدرت برخيزد ، تا جايى كه شيطان و شيطان‌ها از دستبرد به واقعيّت‌هاى ايمانى و عملى او مأيوس شوند . از بركت مقام عصمت است كه انسان در مبارزه با دشمنان درونى و برونى پيروز مىشود . اگر كسى به اين مقام با عظمت توجّه نكند و به پرورش اين مايه و ريشهء سعادت اقدام ننمايد ، با دست خود گور بدبختى و بيچارگى و شقاوت و هلاكت خويش را كنده و خود را از بسيارى از نعمت‌هاى مادّى و معنوى حق محروم نموده است . شارح جملات پرمعناى اين روايت كه سعى داشته شرحش خيلى مختصر
عرفان اسلامى ( شرح مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة المنسوب للإمام الصادق ع) (فارسى) — صفحة 490 | شيخ حسين انصاريان