تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عرفان اسلامى ( شرح مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة المنسوب للإمام الصادق ع) (فارسى) — صفحة 403

مساهمون:

ص٤٠٣
و ثروت و حسب ونسب و جمال و مقام را از اعتبار انداخته و به كسى اجازه نمىدهد كه به اين امور بر ديگران فخر كرده و بزرگى بفروشد . ملاك امتياز در اسلام فقط تقوا و پاكى است ، كه بايد براى خدا داشته باشد و حق ندارد آن را وسيلهء برترىجويى نسبت به ديگران قرار دهد ؛ قرآن در اين خصوص مىفرمايد : [
يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثى وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ]
« 1 »
.
اى مردم ! ما شما را از يك مرد و زن آفريديم و ملت‌ها و قبيله‌ها قرار داديم تا يكديگر را بشناسيد ، بىترديد گرامىترين شما نزد خدا پرهيزكارترين شماست يقيناً خدا دانا و آگاه است . اسلام هيچ فرد و هيچ طايفه‌اى را به خدا و خدا را به هيچ فرد و طائفه اختصاص نمىدهد و مىگويد : خدا پروردگار همهء عالميان است ، مقرّب و متّصل به حق كسى است كه به حضرت او ايمان آورده و دستورهايش را عمل مىكند و در تمام برنامه‌هايش پاكى و تقوا را رعايت مىنمايد . اسلام نتيجه دين را ، نيكو شدن آدميان و مصون ماندن آنان از بدىها و آلودگىها مىداند و دين را به تمام معنى به صلاح بشر دانسته و بىدين را آدمى بدبخت و موجودى تباه‌كار مىداند . از خصوصيّات ديگر اسلام ، احترام شديد به حقّ و عدالت است ؛ اسلام حقّ و عدالت را دربارهء تمام بشر محترم شمرده و مسلمان‌ها را در تمام موارد به رعايت حق و عدالت امر نموده و اجازه نداده است كه خشم و غضب دربارهء جمعى يا
هامش
( 1 ) - حجرات ( 49 ) : 13 .
عرفان اسلامى ( شرح مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة المنسوب للإمام الصادق ع) (فارسى) — صفحة 403 | شيخ حسين انصاريان