بنده ، پيوسته با انجام مستحبّات به من نزديكى مىجويد تا آنجا كه او را دوست دارم ، چون او را دوست داشتم گوش و چشم و زبان و دست او مىشوم ، پس به من مىبيند و به من سخن مىگويد و به من مىشنود و به من همه چيز را مىگيرد .
بدين معنى باشد .
فايدهء تكرار لفظ وَالسّابِقُونَ السّابِقُونَ اين جا محقّق گردد ، چون دانستى كه السّابقون در بدايت آنها بودند كه در خطاب كُنْ سابق ارواح بودند ، در نهايت كه وقت مراجعت است به خطاب ارْجِعى إلى رَبّكِ » « 1 » ، گوى مسابقت در ميدان قربت هم ايشان ربودهاند كه :
وَالسّابِقُونَ السّابِقُون * اولئِكَ الْمُقَرَّبُون » « 2 »
و پيشى گيرندگان [ به اعمال نيك ] كه پيشى گيرندگان [ به رحمت و آمرزش ] اند ، * اينان مقرباناند .
يعنى :
السّابِقُونَ الْأوَّلُونَ بِالْخُرُوجِ عَنْ غَيْبِ الْغَيْبِ ، هُمُ السّابِقُونَ الْآخِروُنَ بِالرُّجُوعِ إلى غَيْبِ الْغَيْبِ .
نَحْنُ اْلاخِرُونَ السّابِقُونَ رمزى بدين معناست . » « 3 »
حيات جداى از انبيا عليهم السلام
هامش
( 1 ) - فجر ( 89 ) : 28 .
( 2 ) - واقعه ( 56 ) : 10 - 11 .
( 3 ) - عقل و عشق ، نجم الدين رازى : 15 ، با اندكى تلخيص .